一年一清明，一岁一相思。在这个烟雨氤氲的节气里，勾起人心底的悲思愁绪。那思念似一杯浓醇的酒，喝一口便深深根植于心底，并肆意地泛滥汹涌。
每当清明时节，看到冒着沥沥细雨，行走在路上的断魂人，都觉得那是别人的清明，与自己无关，直到那年父亲的突然离世，亲身感受到生离死别，才觉得纷纷扬扬的细雨、哀哀怨怨的清明从此属于自己。亲人的离去，让我每到这个饱含哀思和眷恋的季节，都会在心中静静回放起对他的记忆，哪怕阴阳相隔，思念的线从不曾隔断，在心里已然凝成一朵永生的白花，不枯不萎，追忆成殇。
曾记得小时候没有信主之前，我也是这样和父亲去给去世的前辈上坟，按照故乡的习俗，扫墓时，大家要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在前辈墓前，再将纸钱焚化，然后叩头行礼祭拜。他们相信人死后灵魂是不灭的，并且能降祸或赐福于后人，需要不断祭拜供奉给他们，又被当作神灵膜拜。又说如果不供奉祖宗就会成了孤魂野鬼便会作祟子孙。他们也相信凡这个尘世里所用之物只要烧了就能让亡者带走，而实际上祭祀多是为了让祖宗保佑的成份居多，从而形成了生前不肯缮养父母，死后却风光大葬；生前父母住茅草棚，死后却花重金造豪华坟墓的奇观。
当看着那些“纸钱”在萧瑟的晚风中逐渐化为灰烬，向四处飘扬，我才觉得清明的忧和愁，不是闲愁，它是实实在在有来由的忧伤。
“对已逝的亲人进行缅怀，回忆他们生前的美好信仰和品格，纪念他们的嘉言懿行，思念他们对我们的恩情和关爱，感谢他们的养育之恩，是应该的。难道烧烧纸钱就能让先人的灵魂得以安宁吗？”
在信主之后，我才知道，人死了肉体要归于尘土，灵魂是不死的，天堂乐园和地狱阴间也真实存在。而作为基督徒来说，死是起点而非终点。上帝为圣徒们预备了一个荣美的家乡，永恒的住所，那就是在天上。
在信主之后，我也会去扫墓上坟，但我不再烧纸和跪拜亡灵，因为我知道这些都是讨上帝不喜悦，极端厌恶的。 圣经说：人死就是睡了，灵魂是不吃不喝的，被关在阴间里，不能自由出入。《路》16章的财主，在阴间不能到拉撒路那里去，更不要说到阳间来。他们是等候耶稣再来与大审判。
人的灵魂死后只有一个去处：要不到天国乐园，要不到阴间地狱，二者有深渊限定，互不相通，同理，死人与活人也是无份的，根本无法相互接触，人死之前本是凡胎俗骨罪人一个，死了又哪来降祸或赐福的大能？而衣食住行乃是肉身的事，亡魂在另一个世界又何须供奉，毕竟，再丰盛的祭品，人死了就永远吃不到了，何不趁他们尚活着之际，好好孝顺呢。
也许因着基督徒不照传统祭祖，会被别人误认为不孝，但请看看上帝为人颁布的十诫怎么讲：
第一诫 除了我以外，你不可有别的神。
第二诫 不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉他，因为我耶和华—你的神是忌邪的神。
第五诫 当孝敬父母，使你的日子在耶和华—你神所赐你的地上得以长久。
神的诫命明明白白，不可跪拜侍奉其它像，一切人造的偶像都是假物，在圣经中拜偶像的罪是最让上帝不悦的。以色列的历史也告诉我们一个不变不争的真理，亲近神得福，离弃神转向偶像便被神离弃。而且孝敬父母也是律法的重要条文。
我们扫墓追思祖先的时候，也迫使我们思想生命及死亡的问题：“我为何活着?死后要往哪里去?我在世上所拥有的一切，将来要归给谁?”想一想：我将来要在哪里度过永恒?
我们若多思想上面的事，为那些未信主的亲友家人祷告，让他们在有生之年，能够认识到圣经的真理，明白耶稣基督的救恩才是最重要的。只有悔改归主，才能避免死后，在审判之日来临的时候，不止于让灵魂在坠入到地狱的深渊里饱受煎熬。
