基督徒生命中的义全然出自神的义。根据原文信息，神的义（dikaiosune：公义、正直、纯洁的生活、公正）即是神固有的、出自神的圣洁本体中的公义、正直和公平。神是公义的，神在祂大能的作为中彰显祂的义。不仅如此，神亦期望爱祂的人在祂面前行公义，以反照神创造人的本性。神期望爱祂的人以公义回应祂的统治，就是顺服在祂的旨意里面，按照祂的心意而敬虔度日。
挪亚蒙神称为义人，因他与神同行，在同时代人中，他是正直人。神称亚伯拉罕为义人，因他顺服神命定的旨意过信心生活。公义是神与人和人与人关系中，以言语和行为表达人从神创造而有的完整人格，敬畏神的荣耀和威严，遵从神设立的秩序和圣约。蒙神称为义人者的共同特质：是正直人或行动正直。我们蒙神称义是神的恩典，神的爱子耶稣在神完全的公义里成全了我们的义。
因着神完全的公义，基督道成肉身，祂清偿我们的罪债，为我们的众罪承受上帝的审判，并以复活终结罪和死亡的权势。世间最大的黑暗并非罪恶嚣张之现状，乃是正直人对嚣张的罪恶报以沉默。亚当堕落后，只有岁月静好的伊甸园和天堂，而世界充满罪恶。神的儿女若注重与神的关系，却不行神的义，神断不与不义之人同行。义人必从神蒙永远的福，神公义的冠冕为义人存留。
默想：祂是永恒公义之主。
祈祷：主呵，祢是称信者为义的神，求祢赐我一颗公义的心，好使我以正直的灵侍奉祢。祢是察鉴人心肺腑的主，求祢赐下行义的能力，好使我以行公义，好怜悯，存谦卑的心与祢同行。直到那日。阿们。
